Die Sprüche in breiter Kampagne neu beleuchten

Die Sprüche, die grösstenteils vom weisen König Salomo stammen, sind nicht nur theoretische, abgehobene Weisheiten aus einer längst vergangenen Zeit, sondern topaktuelle «Lifehacks», also Tipps für ein gelingendes Leben in Bereichen wie Arbeit, Finanzen, Beziehungen und persönliche Einstellung. Dabei – und das betont Thomas Bänziger gleich zu Beginn des Livenet-Talks – wird wahre Weisheit, wie sie in den biblischen Sprichwörtern zu finden ist, oft mit Demut und der Ehrfurcht vor Gott verknüpft.

Dem Leben Gesetzmässigkeit ablauschen

«Weisheit findet man nicht losgelöst von Gott, sondern bei ihm», ist Thomas Bänziger überzeugt. Der Autor und theologische Leiter der Stiftung Schleife in Winterthur hat zusammen mit seiner Frau Katharina die «Kurze Einführung in die Bibel» von Hans Aebi neu aufgelegt. Dabei hat er sich auch mit dem Buch der Sprüche auseinandergesetzt. «Wir denken sicher zuerst an Weisheit, wenn wir von diesem Buch hören», führt der Theologe aus. Damit sei nichts Hochgestochenes gemeint – bei der Weisheit gehe es darum, das Leben zu gestalten. Manchmal stolpern wir durchs Leben – mit Gottes Hilfe könnten wir lernen, weise auf Umstände zu reagieren.

Die biblischen «Sprüche» spürten dem nach, was im Leben passiere, sie lauschten dem Leben seine Logik und Gesetzmässigkeiten ab. Im Deutschen reimten sich kurze Weisheitssprüche oft: «Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem anderen zu». Im Hebräischen seien es mehr Gedankenreime. Zwei Gedankenteile bestätigen sich, ergänzen einander oder sagen das Gegenteil: «Hochmut kommt vor dem Fall» oder «Wer anderen eine Grube gräbt, fällt selbst hinein.» Salomo, der Autor der Sprüche, habe die Welt beobachtet und Gesetzmässigkeiten entdeckt. Da steht zum Beispiel in Sprüche 6, Vers 6: «Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh, was sie tut und lerne von ihr.» Bänziger erklärt: «Wenn du am Morgen liegen bleibst, bringst du es zu nichts – diese Lebensweisheit ist offensichtlich.» Wer diszipliniert lebt, könne etwas aufbauen, das Bestand habe.

Warum, Gott?

Doch es scheine auch durch, dass das Leben nicht immer eindeutig verlaufe. Hiob sei ein Beispiel dafür – er habe alles richtig gemacht, und dennoch erkrankte er schwer und verlor alle seine Kinder in den Trümmern eines einstürzenden Hauses. Hier tauche die Frage nach dem Warum auf. Wenn es uns schlecht gehe, fragten wir oft, wo Gott geblieben, welcher Sinn in dieser Not verborgen sei. Im Miteinander der drei Weisheitsbücher Hiob, Prediger und Sprüche liege das Geheimnis.

Es gebe Zitate, die auch bei den Ägyptern vorkommen. Man könnte deshalb annehmen, dass im alten Orient alle gleich gedacht hätten, z.B. «Grenzsteine dürfen nicht versetzt werden». Es gebe auch viele Hinweise für eine gelingende Lebensgestaltung. Sie gingen von einem allgemeinen Prinzip aus, das die Welt verwalte. Doch die Hebräer bezogen dabei immer ihren Schöpfer ein: «Verlass dich nicht auf deinen Verstand, sondern vertraue auf Gott.» Der Theologe folgert daraus: «Leben kann nur gelingen, wenn es mit Gott zusammen gelebt wird.» Weises Leben heisse, auf Gott zu schauen. «Such seinen Weg, achte auf ihn», laute die Aufforderung. Manchmal werde die Weisheit wie eine Person beschrieben, so auch in Sprüche 8: Damit sei Jesus gemeint – er sei selbst die Weisheit in Person.

Drei Weisheitsbücher von Salomo